九色鹿

白亚娟

文本的教育学阐释：以文本为载体的文化建构，以文化为平台的文本理解。教例：民间故事《九色鹿》教学。这篇课文主要写了九色鹿救了一个落水人，落水人发誓用不说出九色鹿的住处。但在金钱面前，落水人背信弃义，出卖了九色鹿，最后受到了惩罚的故事。
意义：契约与诚信，文明的规则。
一、冲突
1、民间故事交流，引入，
2、读文，指导读通，理清条理，
3、思考，故事真实吗？（当然不真实）
4、为什么虚构的故事，还会代代相传？二、悟境
1、课文写了那些人？主要写谁？
2、读文，思考，九色鹿幸福吗？
3、交流，救调达——宽慰（并不幸福）；被出卖——愤怒（更不幸福）；惩小人——欣慰（幸福吗？引起争议）。
4、交流朗读，设疑：起誓的背后——为何不相信人类；出卖的现实——为何现实如此严峻；严惩的结局——呼唤什么。三、审视
1、“起誓”的文化解读，（古人起誓情节：一手拿枝条（在武侠中一般是宝剑等兵器），一边起誓，最后把枝条折断说，若违此誓犹如此枝条。）
2、想像，朗读调达的誓言。
3、“背信弃义”的文化审视：在课文中背何信弃何义，朗读交流；引进——我流氓，我怕谁（王朔），我就见利忘义，鸟为食忘，人为利死，何错之有？
4、引进文本：新闻（例如彩票宝马案），谈感想。
5、感情朗读九色鹿的义正严辞。

四、建构
1、读最后一段，国王为何惩罚调达？与先前皇榜的承诺而言，国王也是“失约”，是不是也是背信弃义？
2、人们为何赞赏国王的举动，背信弃义的再次深思？
3、感想发散：前面问题的回答与“文明的逻辑”的引申。

 

佛說九色鹿經一卷

昔者菩薩身為九色鹿。其毛九種色。其角白如雪。常在恒水邊飲食水草。常與一烏為知識。時水中有一溺人隨流來下。或出或沒得著樹木。仰頭呼天。山神樹神諸天龍神。何不愍傷於我。鹿聞人聲走到水中。語溺人言。汝莫恐怖。汝可騎我背上捉我兩角。我當相負出水。既得著岸。鹿大疲極。溺人下地遶鹿三匝。向鹿叩頭。乞與大家作奴供給。使令採取水草。鹿言。不用汝也。且各自去。欲報恩者莫道我在此。人貪我皮角必來殺我。於是溺人受教而去。是時國王夫人。夜於臥中夢見九色鹿。其毛九種色其角白如雪。即託病不起。王問夫人。何故不起。答曰。我昨夜夢見非常之鹿。其毛九種色其角白如雪。我思得其皮作坐褥。欲得其角作拂柄。王當為我覓之。王若不得者我便死矣。王告夫人。汝可且起。我為一國之主何所不得。王即募於國中。若有能得九色鹿者。吾當與其分國而治。即賜金鉢盛滿銀粟。又賜銀鉢盛滿金粟。於是溺人聞王募重。心生惡念。我說此鹿可得富貴。鹿是畜生死活何在。於是溺人即便語募人言。我知九色鹿處。募人即將溺人至大王所。而白王言。此人知九色鹿處。王聞此言即大歡喜。便語溺人。汝若能得九色鹿者。我當與汝半國。此言不虛。溺人答王。我能得之。於是溺人面上即生癩瘡。溺人白王。此鹿雖是畜生大有威神。王宜多出人眾。乃可得耳。王即大出軍眾。往至恒水邊。時烏在樹頭見王軍來。疑當殺鹿。即呼鹿曰。知識且起。王來取汝。鹿故不覺。烏便下樹踞其頭上。啄其耳言。知識且起王軍至矣。鹿方驚起便四向顧視。見王軍眾。已遶百匝無復走地。即趣王車前。時王軍人即便挽弓欲射。鹿語王人。且莫射我。自至王所欲有所說。王便敕諸臣莫射此鹿。此是非常之鹿或是天神。鹿重語大王言。且莫殺我。我有大恩在於王國。王語鹿言。汝有何恩。鹿言。我前活王國中一人。鹿即長跪重問王言。誰道我在此耶。王便指示車邊癩面人是。鹿聞王言。眼中淚出不能自止。鹿言。大王。此人前日溺深水中。隨流來下或出或沒。得著樹木仰頭呼天。山神樹神諸天龍神何不愍傷於我。我於爾時不惜身命。自投水中負此人出。本要不相道。人無反復。不如負水中浮木。王聞鹿言甚大慚愧。責數其民語言。汝受人重恩云何反欲殺之。於是大王即下令於國中。自今已往若驅逐此鹿者。吾當誅其五族。於是眾鹿數千為群皆來依附。飲食水草不侵禾稼。風雨時節五穀豐熟。人無疾病災害不生。其世太平運命化去

佛言。爾時九色鹿者我身是也。爾時烏者今阿難是。時國王者今悅頭檀是。時王夫人者今先陀利是。時溺人者今調達是。調達與我世世有怨。我雖有善意向之。而故欲害我。阿難有至意。得成無上道。菩薩行羼提波羅蜜。忍辱如是

佛說九色鹿經一卷

 

九色鹿(第二课时)

 

教学目标：
1、运用现代教育媒体，引导学生读懂课文意思，理解课文内容。领悟九色鹿救助他人，不图报答的品质，谴责调达背信弃义，恩将仇报的可耻行径。
 2、让学生在多媒体创设的情境中，通过多种形式的朗读，体会文章的思想感情，明白做人要恪守信用的道理。

教学重点、难点：
重点把握表现调达前后截然不同的两种态度的有关词句，反复朗读，认真体会，感悟理解。

课前准备：多媒体辅助教学软件

 

一、复习导入。

师导入：《九色鹿》，一个美丽动人的民间童话故事，老百姓爱听，也爱说，因此世代相传。相信同学们通过上节课的学习，一定也已经喜欢上了这个故事。这节课何老师继续带领同学们走进这个动人的民间故事。　　　　　　

　（板书课题：２１、九色鹿）

师：先让我们简单的回忆一下课文，故事主要发生在谁和谁之间？

生：九色鹿和调达。

师：他们之间发生了什么事？

生：九色鹿奋不顾身救了调达，而调达却为了贪财出卖了九色鹿……

 

二、走进故事，研读课文。

师：同学们，看来大家都已经初步理解了课文内容，想不想再读一读？捧起书来，我们一起用读读这个故事，不读通顺，没读过瘾，别停下来，相信大家读后一定会有更多、更深的体会。

生读，师巡视，个别交流

师：我发现同学们在读故事的过程中可真投入啊！对于课文中出现的人物，你喜欢谁？讨厌谁？为什么？让我们一吐为快！

生说。

师：同学们爱憎分明，对调达恨之入骨，对九色鹿则是爱满心怀。那么，课文中有没有让你读着觉得特别痛快、可以长舒一口气的地方呢？用～～划出来，并痛快的读一读。

　　生找并朗读。

师：老师看到同学们读的很认真，老师请一个同学还痛快的读一读。

指名读。（可能读最一段）

师：你为什么觉得痛快?还有什么地方?

出示句子：“陛下，……”为什么？

师：九色鹿说给你个扬眉吐气的机会，模仿九色鹿痛斥调达。

找一至两名同学读。

师：九色鹿骂得多痛快呀！可你们读得还不够痛快，还没有读进九色鹿的心里去，还没有领悟到九色鹿的切齿之恨。看来，要读懂九色鹿的内心，要读懂九色鹿的恨，还须联系前文，让我们一起来听听调达当初被救上岸来，他都说了些什么？

出示句子：“谢谢你的救命之恩……”

生读：谢谢你的救命之恩。我愿意永远做你的奴仆，终身受你驱使......
师：好一个“感激涕零”，竟然愿意牺牲自己的自由去报恩，真是说得比唱得还好听，谁再来读一读。

指几名学生读。

师：我们再观察下面这副图，看看调达在做什么？再想想调达在说这句话时心情怎样？你能把他的心情读出来吗？同桌互相交流，互相读给对方听。

　　指名读。

       师：调达正在做什么？你觉得调达此时的心情怎样？你来读一读

师：你从他的读中听出了什么？从哪儿听出来的？（“永远”和“终身”）

你理解得真好，你能不能再读一读。

师：刚刚还在河中拼命挣扎，现在回到了岸上，他对九色鹿怎能不感激涕零呢？让我们再一起来读一读。

 

“滴水之恩，当以涌泉相报”，何况是救命之恩呢？ 可是九色鹿却不要他的任何报答，只要求他不向任何人泄露自己的住地！

出示：“我救你并不是要你做我的……”

师：从这句话中你又感受到这是一只怎样的九色鹿？（无私，善良，不图报答）

师：面对不图报答的九色鹿，调达又有何表现？

出示句子：“调达郑重起誓……”

(1)   指读

(2)   调达郑重起誓,你能想象一下，他当时会怎么说?我们来做个现场表演，老师来扮演九色鹿，你们充当调达，把他当时说的话，对老师说说，愿意来说一说。

师指一学生，对其说：快回家吧，只要你不向任何人泄露我的住处，就算是知恩图报了。

生：……。

(3)师：   调达可是郑重起誓的，你的语气还不够像！“郑重”是什么意思？谁能不能把这句话再郑重起誓地读一遍？（师生再次表演）

(4)   对！这才像“郑重起誓”！他还会说些什么？（指一两名学生说）

       师：是啊，九色鹿对调达可是救命之恩哪！是谁？把调达从汹涌的波涛中救出？是谁？不顾自己的生命，立即纵身跳入河中奋力救起调达？又是谁？施予调达救命之恩，却不图任何回报？这样的恩情真是无以回报！可是调达却是用什么来回报九色鹿的呢？

请同学们带着以下几个问题，快速读读课文6-9自然段，然后再在小组内交流。

（1）看到重金悬赏的皇榜，调达的心里到底会想些什么呢？

（2）他又做了些什么？

（3）他的这种行为，你能用一个成语来形容吗？

       集体交流：

   师：现在你们都是心理专家，老师是调达了，你们一起来分析看调达看到皇榜后都想些什么？

指名说

   师：那他又做了些什么呢？

   生说：进宫告密，为国王的军队带路。  

师：同学们说得真好！他的这种言行，用一个成语来形容，就是：

生：见利忘义，恩将仇报，忘恩负义，背信弃义……并上黑板板书

师：一个人如果见利忘义！忘恩负义！背信弃义！那他的灵魂就是——
生：肮脏的！
生：卑鄙的！

 

师：现在，这个———灵魂肮脏、卑鄙的小人就在九色鹿的眼前，面对信誓旦旦、赌咒发誓，可一转眼就出卖自己的小人，她的心情怎能平静？她怎能不愤怒？相信九色鹿的痛斥一定是字字千钧，句句掷地有声，相信你也一定能把九色鹿的话比开始要读得更好！

再次出示句子：“陛下，你与这种……”

（1）自己试读

（2）指读，你听出了什么？他气愤什么？再读这段话

（3）集体交流，并说出为什么？

  生：气愤九色的鹿的背信弃义。

生：气愤国王的与小人同流合污，残害无辜。

师：你从哪里看出调达对国王的谴责？它在跟国王说话时，内心虽然很气愤，但他对国王还是很——（尊重）我们可以从——“您”这个字看出，他这样说有什么好处？

（4）你能把这句话读一读吗?

（5）现在你就是九色鹿，调达就站在你的面前，请你指着调达，对国王说——

（6）好！你已经读进九色鹿的心里去了，九色鹿的痛斥使国王震惊和惭愧，调过受到了重重的惩罚，九色鹿得到了全天下人的保护。让我们再一起痛快地把最后一段读一读。

出示：“国王非常惭愧……”

师：这个故事多么耐人寻味啊！这件事很快在那个古老的国家传开了，人们都在议论国王、王妃、调达和九色鹿 。他们对四个人物都有一个正确的评价，并从他们的事上明白了一些做人的道理。如果你是当时的臣民，一定也会参与这场讨论。请你选择一人或两人发表你的看法和感悟!

   指名说。

现在，让我们再来读读这首《歌唱九色鹿》。

歌唱九色鹿

九色鹿呀，一只美丽、奇特的鹿，

你身披九色彩衣，双角洁白如雪。

九色鹿呀，一只勇敢、无私的鹿，

你救起了垂死的调达而又不要报答。

九色鹿呀，一只敢斗、敢争的鹿，

你揭露调达斥责国王决不忍受屈辱。

九色鹿呀九色鹿，美好形象令人难忘，

我们要永远放声把你歌唱！

 

三、总结全文，拓展延伸。

今天，我们学习了《九色鹿》这个故事，故事中的调达见利忘义、背信弃义、恩将仇报，最后得到了重重的惩罚，而九色鹿美丽善良而又勇敢，最后得到了全天下人的保护！真是“善有善报，恶有恶报”，让我们多一份善良，时刻怀揣着一颗感恩之心，那我们的人生一定会充满阳光和欢笑！

 

最后，老师有一道拓展练习请同学们课后完成：

1、如果调达在看到皇榜时就能遵守自己的诺言，懂得这些做人的道理知恩图报，故事又会怎样发展呢？

板书设计：

                                                                                                     

    勇敢、善良、不图报答     九  色  鹿

                                                         抢        带路

                              

                                                         救        出卖

 

见利忘义、恩将仇报  调    达          受到惩罚

 

 

 

回归常态，让教学切合学生的实际需要

          

上学时，语文让我苦恼，所有学科我最怕学的就是语文，因为我一直学不好语文；工作后，语文让我揪心，学校偏偏就安排我教语文，我不能再让我的学生害怕语文。为此，我一直在努力，努力给自己补课，努力帮孩子们喜欢语文。不知不觉间，八年过去了，回过头来返观我的课堂教学，一篇教材记载了我不懈追求的历程。

《九色鹿》是一个流传近两千年的民间故事，讲述九色鹿救了一个落水人——调达，调达却恩将仇报，出卖了九色鹿，最后受到了惩罚。苏教版教材在选编这个故事时，作了一定的删改，语言更为平实、凝练，便于小学生学习。就是这样一个故事，怎样才能让学生读了一遍还想读一遍，读了一篇还想读更多篇，会读更多篇？在我看来，这太重要了，我上学时没能学好语文不就是因为那时我不爱读书，也不会读书吗？只要我的学生喜爱读书了，学会读书了，不怕他不喜欢语文，学不好语文。另外，小学生的课外阅读主要读的就是故事。因此，对待故事类课文的教学，我是动了不少脑筋。从1997年至今，我曾三次执教本课，每一阶段都因教学理念的不同而产生迥异的教学效果，它就像一个个脚印，见证着我在教学实践中的探索，真实地记录了我在小学语文教学改革的征途中走过的步履蹒跚的脚步。

第一次教《九色鹿》：精心打磨，以教导学

这是八年前，我刚工作不久，面向全校老师开的一节课。课前我认真研读了课文和教参，当我领悟到本课的教学目标后，精心设计了教学过程，锤炼好了每一个提问、每一句过渡，信心十足地走上了讲台。我的教学设计大致分为六部分：

一、教师讲述故事的一至五节，激发学生阅读兴趣。

二、学生自由朗读课文，感知故事内容，学习生字新词。

三、给课文分段，概括段落大意。

四、逐段学习课文，感受九色鹿“救助他人”、“不图回报”和调达“背信弃义”、“恩将仇报”的形象。

五、总结课文，揭示道理。

六、布置学生课外阅读民间故事。

课后不少老师夸奖我教材钻研得深，重点把握得准，注重了朗读、感悟，特别是教学中教师语言干净利索，能启发学生思考，还注意了向课外延伸。听了同事的夸奖，我心里着实高兴了一阵子。但想到课堂上的一些情景，我也感觉到了不少问题。首先是读了两遍课文后，学生就不怎么愿意读了，只是硬撑着做给听课的老师看。另外，读到最后学生根本说不出故事所揭示的道理，只好由我讲出来。可是，课外学生阅读民间故事的兴致却特别高，还多次在活动课上讲给别人听。经过反思，我感觉到责任还在于我自己，整个教学过程都是在我的严密控制下进行的，我总是用自己的感悟去牵引着学生阅读，学生根本没有自主感悟的空间，也没有交流、碰撞的机会，难怪他们越读越没有兴致。

第二次教《九色鹿》：读中悟情，以情促学

2001年，我工作的第四年，教育部制订的《语文课程标准》（实验稿）颁布了，她像一股春风吹“绿”了语文课堂，吹“醒”了语文教师，吹“活”了每个孩子，也一天天地改变了我。“新课标”指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”是啊，学生才是学习和发展的主体，他们都是有情感、有思想的活生生的人，教师应把阅读的主动权还给学生，让他们自由自在地徜徉在充满诗意的语文课堂。迎着这股吹风，我第二次执教了《九色鹿》。

大体思路如下：

一、初读课文，了解故事内容，交流读后感受。

1、学生采用喜欢的方式充分自读课文。

2、组织学生简述故事情节，相机板书：救人  告密  控诉。

3、交流读后的心情，在三个情节下分别板书：（感动）（气愤）（痛快）。

二、精读课文，加深情感体验，感受人物形象。

板块一：体验感动

1、自读课文二至五小节，标划出让自己感动的地方，想想感动的原因。

2、放声练读，看看怎样才能读出心中的感动。

3、组织交流，读读心中的感动，说说心中的感动。

板块二：体验气愤

1、自读课文六、七小节，标划出让自己气愤的地方，想想气愤的是什么？

2、组织交流，读读让自己气愤的地方，说说气愤的原因。

板块三：体验痛快

1、自读课文八、九小节，标划出让自己痛快的地方，想想为什么痛快，然后放声读一读，看看能不能读出心中的痛快。

2、组织交流，读读心中的痛快，说说心中的痛快。

三、讲述故事，揭示道理，拓展延伸。